HOT ! 掛軸 茶掛 戸上明道 【青山緑水】青楓の図 画讃 春洋画 横物 大徳寺 住職 茶道具 掛軸 一行書 「青山緑水」（ せいざん りょくすい ）、大徳寺

茶道具 掛軸 一行書 「青山緑水」（ せいざん りょくすい ）、大徳寺。茶道具 掛軸 一行書 「青山緑水」（ せいざん りょくすい ）、大徳寺。≪茶掛≫ 大徳寺派 玉龍寺 【戸上明道】 自筆画賛 『嬉楽幸』 紙本 桐。【青山緑水（せいざんりょくすい）】青々とした山と緑豊かな水を意味し、禅語においては自然のありのままの姿や、その中に息づく真理を象徴する。美品 掛け軸 大徳寺派 辻常閑作 鮎画賛「清流無間断」共箱 禅語 茶掛け。単なる風景描写ではなく、心を静めて自然に溶け込むことにより、真理や無心の境地に至る道を示すものである。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「瀧直下三千丈」共箱 禅語 夏掛け。昭和35年大徳寺専門道場掛頭。だ*い様 後藤瑞巌『知足』茶道具 横物 岐阜県生まれ 臨済宗 妙心寺派管長 大徳。昭和52年玉瀧寺住職拝命。美品 掛け軸 大徳寺 藤田寛道作「結果来自然」共箱 禅語 茶掛け。極薄い点シミ御座いますが、割と綺麗な状態に保たれています（画像参照）。掛軸 山中信天翁 画賛 木箱 2-44。書の形式・・掛け軸・掛軸。茶道具 掛軸 一行書 「青山緑水」（ せいざん りょくすい ）、大徳寺。青山は揺るがぬ不動の心を、緑水は絶えず流れ変化する万物の理を表し、この対比は静と動、常と変の調和を示している。人為を離れた自然の景観そのものが仏法の体現であると説き、見る者の心が澄めば、青山も緑水もそのままに悟りの境地を語りかけるとされる。黒住教の古文書状@ 明治10年 黒住宗篤(3代教主)『禁厭之詞並次第』肉筆掛軸。⭕️赤間硯　名工　堀尾卓司　みのり文研　新品美品　希少　特殊硯　女性好み。【戸上明道略歴】昭和10年3月三重県玉瀧に出生。昭和32年龍谷大学卒業。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。掛軸　茶掛「関」西垣大道　大道和尚　共箱付き　禅語　極楽禅寺　25.7.23。小田雪窓老大師に師事。昭和39年立命館大学大学院文学研究科終了。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「白雲抱幽石」共箱 禅語 茶掛け。掛け軸 茶道松尾流十代 松尾宗吾作「無莫妄想」共箱 禅語 茶掛け。平成18年閑栖。なるべく早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。美品 掛け軸 大徳寺 三玄院 長谷川大真作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 大徳寺 前田昌道作「清流無間断」共箱 禅語 茶掛。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。書道•習字用品⋯墨、筆。美品 掛け軸 上田玉峰作「日々是好日」共箱 年中掛け 真筆証明書付き。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「海月澄無影」共箱 禅語 茶掛け。